ПРОЕКТ РОССИЯ

27 ноября — День Матери в России

Нет участи плачевней, нежели у «иванов, не помнящих родства»… Мало-помалу в наш гражданский календарь входят праздничные даты, за которые может зацепиться мысль соотечественника, мучительно ищущего точку опоры для своего духовного и национального самосознания. Вот мы и «доросли» ныне до Дня матери и материнства — одного из главных, исходных начал человеческого бытия.

Каждый наполняет то или иное событие собственным содержанием, отыскивает в нём смысл, сообразный своему воззрению на жизнь. Позвольте и мне, дорогие читатели, поразмышлять вместе с вами над новым государственным праздником в призме православного миросозерцания.

Прежде всего наша мысль обращается к той, благодаря которой мы явились на свет Божий, — нашей родительнице, матери, маме…

Всемогущий Творец, даровав нам земную и вечную жизнь, вверил каждого из нас матери, тому существу, чьи любовь и жертвенный труд содействовали нашему рождению и становлению в этом мире.

С первых дней мы были окружены её теплом и лаской. Она, выносив дитя в своей утробе, кормила его собственным молоком; часов не замечая, ухаживала за безпомощным малышом, который, едва лишь заявил о своём существовании, стал для неё самым дорогим на свете. Божественная любовь, как тёплые лучи, исходящие от солнца, изливалась на нас через грудь и руки, глаза и голос родительницы.

Вот почему благодарность, не знающая ни конца, ни краю, — единственное чувство, которое уместно в отношении матери со стороны её детей, невзирая ни на какие погрешности и недостатки родителей! Этой благодарностью, сердечной и сокровенной, должны быть проникнуты все наши слова и действия, всё общение с мамой, особенно если нам почему-то постоянно недостает для неё времени.

Утверждаем, что только благодарное чадо заслуживает наименование человека! Мера нравственной просвещённости христианина — в его сыновней доброте и признательности. Самый короткий путь к Богу, фундамент нашего вечного спасения — в заповеди, древней как мир: «Чти отца и матери твою, да благо тебе будет, да долголетен будешь на земле…» (Исх. 20, 12). Всякий окрик, раздражительное слово, обращённое к матери, — нож в сердце, беззаконие, приводящее в негодование и ангелов, грех, который неминуемо будет наказан, ибо он взывает о возмездии ещё здесь, на земле. Поднявший руку на собственную мать, наглый досадитель родителям, оскверняющий уста свои злословием в общении с ними, — проклят от Господа и ещё в ветхозаветные времена был достоин, по Моисееву закону, побиения камнями.

Первый грех, который нам вспоминается в час исповеди, — грех оскудения любви к породившим нас и, в первую очередь, к матери.

Человек, отчуждившийся духом и жизнью от родителей, несчастен. Светильник его гаснет в кромешной тьме. Сердце сковано стальными обручами себялюбия и жестокости, чуждо искры Божией, является отвратительным жилищем демонов-человеконенавистников. Мрачно лицо непочтительного сына или дочери. Холоден взгляд, как правило, отрывиста и груба речь, чуждая слов, выражающих человеческие тепло и любовь. Господь отымает Свой благодатный покров от того, кто решается на войну с родителями, как бы плохи они ни были, по его рассуждению. «Муж кровей не преполовит дней своих», — предупреждает безчинников святой царь Давид (Пс. 54, 24). И напротив, слово Божие ублажает нелицемерно чтущих словом и делом отца и матерь. Вот как свидетельствует об этом библейский мудрец Иисус, сын Сирахов: …Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями. Почитающий отца очистится от грехов и уважающий мать свою — как приобретающий сокровища. Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан.

Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою. Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его. Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них, ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания. Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца. Слава человека — от чести отца его, и позор детям — мать в бесславии. Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится. В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои. Оставляющий отца — то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою… (Сир., 3, 2—16).

Читатель! Убеждён, что, единожды слегка коснувшись взором этим святых речений, ты уже никогда не забудешь их, как не забудешь и ежедневно являть милость и любовь к своим земным родителям!

Покаемся же, друзья, хотя бы в День матери, в своих прегрешениях против пятой заповеди. Не просто выговорим на исповеди всё, в чём обличает нас совесть, но в корне изменим отношение к родителям, которых нам никто никогда не заменит. Как быстро и дивно награждает Бог со тщательностью исполняющих Его повеление о любви к родителям! Награждает самой внутренней потребностью служить им, год от года становящимся всё более немощными, нуждающимся в помощи детей.

Почтительный сын прекрасен в очах Создателя! Преданная и заботливая дочь исполнена благодатных даров Духа, если только входит в число учениц Христа. Обилие внутреннего покоя, ничем не нарушаемый мир души, непрестанная молитва, рождающаяся в глубинах сокрушённого и смиренного сердца, духовная радость, избыток жизненных сил, долголетие, наконец, собственное здоровье, послушные и разумные дети — вот далеко не полный перечень даров, сходящих свыше, от Отца Светов, на исполнителей пятой заповеди! «Бог не выдаст — свинья не съест», — говаривал русский народ, может быть, имея в виду почтительных сынов и дочерей: таких «и огонь не жжёт, и вода не топит», — вторит пословице былинная мудрость.

Посмотрим же в День матери на милую, безконечно дорогую маму новыми, согретыми светом любви глазами. Обнимем обнимавшую нас и поцелуем безсчетно целовавшую нас! Утешим родную мать подарками, самый дорогой из которых — мы сами, сидящие рядом с нею с улыбкой и довольством, находящие подлинное удовольствие в том, чтобы послужить родительнице, ведь она всю свою жизнь превратила в служение детям, не требуя от них никакой награды, кроме их собственного счастья…

Протоиерей Артемий ВЛАДИМИРОВ